Поиск
кикбоксинг

кикбоксинг

Подписчики: 16 подписчиков
ID: 15376105

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club15376105

ФОРПОСТ Балтасинского района. Школьная организация Балтасинской школы.
Эта группа создана для того, чтобы ребята могли общатся не только в стенах школы.
ФОРПОСТ создан с целью:
* профилактики правонарушений в молодежной студенческой среде;
* развития добровольного участия граждан в охране общественного порядка;
* оказание помощи подросткам и молодежи,пострадавшим от криминал.
НАС ОБЪЕДИНЯЕТ:
1) история и культура Отечества,примеры сплочения народа перед внутренней и внешней угрозы;
2)фамильная память,традиций,патриотизм;
3)защита интересов молодежи.
НАПРАВЛЕНИЯ ПОДГОТОВКИ:
1)основы права;
2)морально-психологический отбор;
3)приемы самозащиты,рукопашный бой;
4)строевая,огневая,стрелковая подготовка и деловые игры(интелектуальные)
5)история правоохранительного движения.
НАШ ДЕВИЗ:
Если это возможно-это уже сделано,
Если это невозможно-это будет сделано

ФОРПОСТ Балтасинского района

Карате-до-шотокан. Это современное значение слова каратэ. Раньше оно писалось как кара (китайская) тэ рука, т. е. искусство китайской руки. Замену иероглифа кара (китайская) на кара (пустая) произвел Фунакоси Гитин в 1936 г.. Каратэ (или, точнее, каратэдо) - это искусство рукопашного боя с использованием ног), развивавшееся в течение столетий. Оно зародилось в шестнадцатом веке, когда китайцы захватили острова Окинава, входящие в островную гряду Рюкю, и запретили местным жителям носить и держать у себя оружие; такое же самое запрещение было объявлено и позже, при японской оккупа- ции. Окинавский стиль боя брал пример схожих китайских техник, которые происходят от стилей, практиковавшихся буддийскими мона- хами в храме Шаолинь. Предназначался он для самозащиты от разбойников и чужеземных солдат. В те времена крестьяне тренировались тайно и понемногу изобретали различные приемы, позволявшие им эффективно противостоять нападению. Многовековые контакты с китайцами позволили жителям Окинавы кое-что узнать о правилах и техниках китайского бокса (цюань-фа), известного в Японии как кэмпо, Это также была система боя с использованием ударов ногами и руками и практически без вхождения в тесный контакт с противником. Она была очень эффективной, когда требовалось быстро отключить противника, а именно это и требовалось в те времена от боевого искусства; эстетические и моральные соображения мало кого интересовали. Нынешние приверженцы рукопашного боя в полный контакт (фулл-контакт) ссылаются на жесткие и резкие методы раннего каратэ, чтобы оправдать свой собственный жесткий подход к поединку. Но не следует забывать, что в те давние годы боевые техники предназначались для реального боя; они едва ли подходят для мирного времени, Существовало несколько стилей раннего каратэ, получивших названия в честь мест, где они практиковались: сюри-тэ, наха-тэ, то-мари-тэ и др.
Фунакоси Гитин
Затем появился Фунакоси Гитин (1869 -1957), учитель каратэ, который взялся объединить различные окинава-тэ (так собирательно назывались окинавские стили) и распространить их по всей Японии как одну из форм будо. С этой целью он устраивал турне по главным городам Японии, в ходе которых демонстрировал технику каратэ (особенно знамениты турне 1917 и 1922 гг.), Японской молодежи это новое окинава-тэ пришлось по душе; в нем увидели метод достижения неуязвимости или, во всяком случае, некоего высшего психического состояния. Такие возможности представляли благодатную почву для роста ультранационалистических настроений, которые поощрялись теми, кто планировал будущее Японии. Тренировки и состязания, которые проводили в додзе, носили очень суровый характер. Удары действительно наносились, а не обозначались. Участники поединков не надевали никаких средств защиты. Но затем сын Фунакоси Гитина, Фунакоси Йоситака, разработал на основе смертоносного кинава-тэ спортивный стиль, который он назвал каратэ-до и четко отделил от каратэ. Суффикс -до подчеркивал, что этот новый метод не предназначался для бойцов, но должен был служить физическому и духовному развитию человека. Йоситака придал техникам окинава-тэ, им- портированным в Японию его отцом, больше мягкости; удары не наносились в полную силу. Он кодифицировал все приемы по той же схеме, которая раньше была применена в дзюдо, Таким образом каратэ стало дисциплиной, аналогичной дзюдо, но сохранило свои характерные черты - использование ног и рук для нанесения ударов (атэми) по уязвимым точкам (кюсе) противника и отказ от техник захвата и броска, типичных для дзюдо и дзю-дзюцу, Фунакоси Йоситака был подлинным отцом современного каратэ. После военного поражения Японии в 1945 г, американские оккупационные власти запретили все японские боевые виды спорта, за исключением каратэ, которое они считали всего лишь разновидностью китайской гимнастики. Но, по мнению ряда авторов, дело было в том, что американские солдаты очень хотели изучить кое-какие тех

Карате-до-шотокан

Комплексный центр услуг Деметра-НПЦПСН. НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР «ПСИХОСОМАТИЧЕСКАЯ НОРМАЛИЗАЦИЯ»
представляет
комплексный центр для женщин «ДЕМЕТРА»
«СОВРЕМЕННАЯ ЖЕНЩИНА ДОЛЖНА БЫТЬ ГАРМОНИЧНОЙ ВО ВСЕМ»
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СЧАСТЛИВЫМИ ЖЕНЩИНАМИ, НЕОБХОДИМО ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ УСПЕШНЫМИ
В ОБЩЕСТВЕ, КРАСИВЫМИ ВНЕШНЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИ УДОВЛЕТВОРЕННЫМИ И ФИЗИЧЕСКИ ЗДОРОВЫМИ
Услуги центра:
1. Психологическая стрессоустойчивость
личное и семейное консультирование, групповые тренинги личностного роста
психофизиологическое консультирование, коррекционные БОС-технологии, групповые тренинги «Стрессу НЕТ»
2. Физическое здоровье и совершенство
курсы самозащиты, телесноориентированная психотерапия, лечебная физкультура, хореография, йога
3. Образование
разговорные языки (английский, французский, итальянский),современные тенденции моды, макияжа, стиля, этикет и общение, основы медицинских знаний
полезная, здоровая и вкусная пища, психология мужчин и женщин, основы возрастной психологии
4. Стиль, красота, мода

Комплексный центр услуг "Деметра-НПЦПСН"

Военная наука тунбэй. Боевое искусство тунбэй провинции Ганьсу
Tongbei - the martial art of Gansu province.
Ma Family Tongbei
Группа создана для людей занимающихся Ма ши тунбэй уи, а также для тех кому интересно ушу в его изначальном виде.
Тунбэй - это одна из лучших систем самозащиты и поддержания отличного здоровья!
Наша линия передачи техники: Ма Фэнту - Ма Инда - Го Найхуэй.
Основные задачи Исследовательского общества: - изучение и сохранение Боевого искусства тунбэй клана Ма (Ма ши тунбэй у и).
Боевое искусство тунбэй возникло за счет объединения и слияния нескольких крупных школ и направлений ушу (бацзи, пигуа, фаньцзы, чоцзяо). Разработка соответствующих боевых техник и общей теории позволила сформировать универсальную боевую систему, при этом вышеперечисленные стили были не механически подогнаны друг к другу, но органично слиты в единое целое, дополнив друг друга.
В основу новой боевой системы были положены древние принципы и лучшие методы техник рукопашного боя и борьбы с оружием, изложенные в учебных пособиях по воинскому искусству династий Мин и Цин, сутью которых является «взрывное» испускание силы цзинь ли.
Если вы хотите прикоснуться, к этому необычному и чрезвычайно редкому боевому искусству присоединяйтесь!
тел. +7 926 586-88-67

Военная наука тунбэй

Всё о музыке, фото, и видео.. Грузите, пишите))Общайтесь)Общение всегда полезное дело)Встречайте, встречайтесь.)))делайте смело.Кто что знает)) о музыке, видео, фото, что да как? Делитесь)
Идейное и художественное движение в европейской и американской культуре конца 18-1й половины 19 вв. зародившийся в качестве реакции на рационализм и механизм эстетики классицизма и философии Просвещения, утвердившийся в эпоху революционной ломки феодального общества, прежнего, казавшегося незыблемым миропорядка, романтизм стал одним из наиболее сложных и внутренне противоречивых явлений в истории культуры. Разочарование в идеалах Просвещения, в результатах Великой французской революции, отрицание утилитаризма современной действительности, принципов буржуазного практицизма, жертвой которого становилась человеческая индивидуальность, пессимистический взгляд на перспективы общественного развития, умонастроения “мировой скорби” сочетались в романтизме со стремлением к гармонии миропорядка, духовной целостности личности, с тяготением к “бесконечному”, с поисками новых, абсолютных и безусловных идеалов. Острый разлад между идеалами и гнетущей реальностью вызывал в сознании многих романтиков болезненно-фаталистическое или проникнутое негодованием чувство двоемирия, горькую насмешку над несоответствием мечты и действительности, возведённую в литературе и искусстве в принцип “романтической иронии”. Своего рода самозащитой от нарастающего нивелирования личности стал присущий романтизму глубочайший интерес к человеческой личности, понимаемой романтиками как единство индивидуальной внешней характерности и неповторимого внутреннего содержания. Проникая в глубины духовной жизни человека, литература и искусство романтизма одновременно переносили это острое ощущение характерного, самобытного, неповторимого на судьбы наций и народов, на саму историческую действительность. Громадные социальные сдвиги, совершившиеся на глазах романтиков, сделали наглядно-зримым поступательный ход истории. В своих лучших произведениях романтизм поднимается до создания символических и одновременно жизненных, связанных с современной историей образов. Но и образы прошлого, почерпнутые из мифологии, древней и средневековой истории, воплощались многими романтиками как отражение реальных конфликтов современности.
Романтизм стал первым художественным направлением, в котором со всей определённостью проявилось осознание творческой личности как субъекта художественной деятельности. Романтики открыто провозгласили торжество индивидуального вкуса, полную свободу творчества. Придавая самому творческому акту решающее значение, разрушая препоны, сдерживавшие свободу художника, они смело уравнивали высокое и низменное, трагичное и комичное, обыденное и необычное.
Романтизм захватил все сферы духовной культуры: литературу, музыку, театр, философию, эстетику, филологию и другие гуманитарные науки, пластические искусства. Но вместе с тем он не был уже тем универсальным стилем, каким был классицизм. В отличии от последнего романтизм почти не имел государственных форм своего выражения. Будучи не столько стилем, сколько общественным художественным движением, романтизм открывал дорогу дальнейшему развитию искусства в 19в., проходившему не в форме всеобъемлющих стилей, а в виде отдельных течений и направлений. Также впервые в романтизме не был полностью переосмыслен язык художественных форм: в известной мере сохранились стилевые основы классицизма, существенно видоизменённые и переосмысленные в отдельных странах. При этом в рамках единого стилевого получила большую свободу развития индивидуальная манера художника.
Развиваясь во многих странах, романтизм повсюду приобретал яркое национальное своеобразие, обусловленное собственными историческими условиями и национальными традициями. Первые признаки романтизма появились одновременно в разных странах. В конце 18 – начала 19 вв. черты романтизма в разной мере уже присущи: в Великобритании – живописным и графическим произведениям швейцарца И.Г. Фюсли, в которых сквозь классицистическую ясность образов прорывается мрачный, изощренный Блейка; в Испании – поздним работа

Всё о музыке, фото, и видео.