Описание
Художник – всегда Личность. Таким был и ос танется для нас удивительный человек по имени Шаймардан Сариев (1937-1988 гг.). Он родом из Западного Казахстана, благословенной земли, где контрасты зноя и холода рождают звонкие краски природы. Где пустынные песчаные ландшафты перемежаются со струями морской стихии, где ветер степи бывает ласков и беспощаден, где, несмотря на суровые условия жизни, сохраняется в людях устойчивое, преданное чувство верности и любви к родной земле, к корням своим. Это земля, где граница меж Азией и Европой, словно золотой струной, проходит по сердцам всех живых существ. Может быть, потому выходцы из этого края столь щедро наделены недюжинными талантами и красотой – душевной, телесной и духовной – глубокой, тонкой, неповторимой. В этом году исполняется 70 лет со дня рождения Шаймардана, давно оставившего этот мир. Время быстротечно и вечно. И оно драгоценными каплями жизнетворной веры возвращает нам сегодня утерянное было тепло, подобную солнцу палитру Сариева. Кто он, художник Шаймардан Сариев? Лучше всего об этом рассказывают его живописные полотна и графика.
Персональная выставка открылась в сентябре нынешнего года в стенах Государственного музея искусств им. А. Кастеева. Заметим – первая. Ее составляют живописные полотна и графические рисунки из собрания музея и – в большинстве – работы из собственности вдовы Сариева. Их постоянное место пребывания – областной музей им. Ш. Сариева, созданный ее усилиями. Здесь наследие художника бережно хранится земляками. Кульпаш Сариева, поразительной силы и душевной красоты человек, встретилась с Шаймарданом в 70-е годы, в самый сложный период его жизни. К этому времени он, уже будучи известен и любим, признан как талантливый художник и яркая фигура в казахской культуре, внезапно был отвергнут всеми.
Свободолюбивый и открытый, он не умел и не хотел фальшивить, лицемерить, быть конформистом. И вызывал непонимание, осуждение, неприязнь своими попытками бунтарского сопротивления нарастающему давлению официоза. В итоге – исключение из членов Союза художников СССР. А до того были годы независимой и непростой жизни юноши, искавшего себя в труде шахтера, радиотелеграфиста, токаря, при упорном, никогда не оставляемом занятии творчеством, к которому тяготела душа. Начав учиться в Харьковском художественном институте, он вынужден был прервать учебу, серьезно заболев. Сам, без чьей-либо поддержки, одержимый идеей служения своему народу, он неукротимо стремился к своей мечте, зарабатывая на жизнь в других сферах деятельности. Приехав в 1962 году в Алма-Ату, начал интенсивно работать в художественно-производственных мастерских комбината «Онер», показывать свои вещи на выставках в масштабах республики и Союза. Стал членом Союза художников СССР, обладателем множества грамот и почетных дипломов ЦК ЛКСМ Казахстана и ЦК ВЛКСМ. Казалось бы, идиллическая ситуация, когда все успешно и празднично. Учитывая, к тому же, что именно в этот период ширилось и расцветало мощное движение «шестидесятников» – художников, музыкантов, поэтов, философов, теоретиков культуры. В те годы громко прозвучала идея национального самосознания, облетев мир и отозвавшись в сердцах и творчестве самых одаренных и ответственных за судьбы народа. Мурат Ауэзов, Олжас Сулейменов, Алан Медоев, Санжар Джандосов, Салихитдин Айтбаев, Толеген Досмагамбетов, Мукагали Макатаев. Список много больше названного.
Каждая фигура многозначна и пассионарна. И в этом созвездии ныне сияет имя Сариева самобытным и чистым пламенем. Но в 1971 году он оказался не у дел, был лишен работы, мастерской, каких-либо перспектив. И все же судьба смилостивилась. Встреча с Кульпаш оказалась началом новой жизни, возвращением веры в себя и в будущее. Уехав в Караганду, они вернулись через несколько лет в Алма-Ату. Уже подрастали дети. Вновь последовали выставки, работа в книжной иллюстрации (издательства «Жалын» и «Жазушы»). И – повторное принятие, возвращение в члены Союза художников. Через несколько дней, это случилось в 1
